Давайте прочитаем второе послание к Фессалоникийцам 3 главу: «Итак, молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас, и чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера».
Молишься ли ты так? Молишься ли ты о том, чтобы НАМ избавиться от беспорядочных, не любящих порядка, людей?
Речь здесь снова идёт о церкви, а не о тебе лично. Твои планы должны быть на втором месте, на первом – служение Богу, молитва о том, чтобы церковь была без пятна и порока.
«… Молитесь о том, чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера. Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого. Мы уверены о вас в Господе, что вы исполняете, и будете исполнять то, что мы вам повелеваем».
Смотрите, какая серьезная дисциплина.
«Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово. Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас».
Как вам такая картина? Ты удаляешься от грешников, от разврата этого мира и правильно делаешь. А здесь написано, что нужно удаляться от брата(!) Почему? Потому что он бесчинствует или своевольничает. Он стал клеткой, которая тебе, церкви и Христу не нужна.
Вот такие требования. Поэтому, думай о себе, являешься ли ты здоровой клеткой в Теле? Но этот диагноз невозможно поставить вне самой Церкви. Сам по себе – ты праведен, Господь спас тебя, но в Теле Церкви, что ты делаешь?
Седьмой стих этой главы звучит так: «…ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас»
Павел ставит себя в пример и подчеркивает, что нужно удаляться от брата поступающего бесчинно и не по преданию. Какое предание здесь имеется в виду? Это завещания Павла, его инструкции церквям: поставить пресвитеров, прислушаться к слову Божьему, к его наставлениям. Павел давал предания, говорил учение о том, как церковь должна функционировать. Например, чтобы у вас все было чинно.
Но вот кто-то говорит: «А я хочу, чтобы было вот так!» А ты кто такой? Тебе Бог дал власть созидать церковь? Будешь бесчинствовать – придется отрезать тебя. Думать нужно обо всей церкви в комплексе, а не о себе только. Задача Бога – поставить себе церковь без пятна и пороков и поэтому клетки, которые утрачивают свои функции, злокачественные клетки, бесчинствующие - удаляются.
14 стих:«Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его. Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата».
Вот какие действия должны мы предпринимать по отношению к бесчинствующим. Да, это твой брат, твоя сестра, но чтобы спасти его – не сообщайтесь с ними. Не сообщайтесь, чтобы устыдить и в то же время, вразумляйте. Как это понять? А очень просто. Не сообщаться – это значит не иметь ничего общего. Как только ты встречаешь такого брата – ты его вразумляешь, чтобы устыдить его. Если к нему будет такое отношение, человек будет слышать Бога. Но если кто-то придет к нему и скажет: «Да, я понимаю тебя, как мне жалко тебя» - это не правильно. Иисус врачует и исцеляет своё Тело, и Он знает, какой метод самый действенный. Клетку, утратившую свою нормальную жизненную функцию, нужно отделить от общения с другими и затем - вразумлять. А не произойдет восстановления, тогда удалить. Но удаление происходит путем молитвы. «Молитесь о том, чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей» - эти слова о том, чтобы Бог удалил, а не мы. И когда это происходит, когда те, которые сами не растут и других мучают, уходят из церкви – церковь начинает расти, развиваться. Когда больные клетки находятся в Теле, церковь болеет, мучается, даже в семьях возникают проблемы. Например, жена уходит из церкви из-за мужа. Вся эта духовная терапия по вразумлению или удалению нездоровых клеток направлена на одно: важно чтобы ты не заболел, чтобы ты был здоров, чтобы ты не стал никчемной клеткой, занимающей место, потребляющей энергию.