Наша жизнь сейчас отличается от жизни праведников Старого Завета, когда была установлена церемониальная система прихода к Богу, и существовали обряды. Однако некоторые церкви переносят былую помпезность и традиции на современную жизнь, адаптируя все это под свою культуру. И тогда

: "Целовал ли ты икону, ставил ли ты свечку, причащался ты или нет?" – вот что ставится во главу угла религиозной жизни.

И если ты что-то нарушил из перечисленного, твоя совесть сразу же тебя обличает, потому что нарушение происходит в явных, видимых, религиозных и обрядовых моментах. Но так реагировать на любое нарушение легче, нежели когда речь идет о твоей вере, твоем внутреннем мире и твоих внутренних свободах. Поэтому мы должны научиться быть сами себе судьей без внешних на то подпорок.

Есть люди, которые ратуют за возрождение именно внешних религиозных символов, но насколько эффективно возрождение обрядовости для нашей духовной жизни и будет ли Бог радоваться этому? Ведь война, которую мы ведем, она не на внешнем уровне, она в сфере духа и в сфере мыслей, поэтому критерии, по которым мы определяем, что есть зло или добро, мы сами себе устанавливаем.