Пастырь у нас всех один – Иисус Христос, а те, кто выполняют служение в церкви – это более упитанные овцы и не более. Пастырь - Иисус Христос, а мы – сопастыри для того, чтобы показывать пример. Мы не для того, чтобы господствовать над паствой. Есть один Господь – Иисус. Он господствует. А мы – нет. Он из другого «клана». Это все равно, как если бы представить овечек и пастуха. Пастух – это человек и он выше животных. Точно также Бог выше человека
. Мы видим два уровня. Одни, это те, которым пастырствуют и другие – те, кто пастырствует. Если у тебя пастырь человек – это гибель. Пастырем для тебя есть и может быть только Бог, то есть Тот, Кто выше тебя. Он ведущий. Но в то же время, Бог поручил, делегировал свои полномочия некоторым людям, чтобы они пастырствовали своим примером, чтобы они показывали, другим, как нужно следовать за Христом. Новообращенные многого не понимают, они смотрят на более зрелых христиан и, таким образом, учаться.
Но в церквях может происходить то же самое, что было в Коринфе, когда одни овечки вдруг сказали: «Я - Апполосов, я - Кифин, я - Павлов», и тем самым внесли разделение. Одни стали противопоставлять себя другим, считая себя учеником Павла или Петра. Они поставили себя выше, дескать, у меня «больше шерсти» у меня «лучшая шерсть», меня слушайте. Поступая так, человек ставит себя выше определённого ему Богом, и в конечном итоге, ставит себя выше Божьей власти. Он, как бы, ворует своё положение, вроде бы хочет что-то сделать для блага других, а на самом деле, все для себя, как в свое время работающие на Путиловском заводе. Вроде бы заводскую работу делают, а на самом деле – для дачи своей. Так человек использует власть и силу в своих корыстных целях.
Когда мы приходим к истине, мы должны понимать, что здесь существует не тот же порядок, к которому мы привыкли: пастырь – это начальник, я - дурак, там была кровь пролитая за идею, за свободу, и тут - Кровь Христа пролита. Нет, учение Христа не имеет аналогов в земных учениях и Иисус, как Личность, выходит за рамки наших земных представлений о человеке.
Проблемы разделения возникают от нашей привязанности к земным авторитетам.
- Мы баптисты, мы за мир. А вы, харизматы, вы за что? А что это вы танцуете?
Люди разделяются по выбору учителей и учения.
- Мы Моисеевы ученики! – говорили фарисеи.
А почему же вы не пошли чуть дальше Моисеева учения? Почему вы не искали взаимоотношений с Богом, как пророки, как Давид. Они ведь не ограничивались тем, что они Моисеевы. Не надо разводить моисеевщину, нужно искать откровение Божье. А оно заключается в том, что Бог нас принял такими, как мы есть, и поставил нас царями и священниками. Мы - новое творение во Христе и вместе с Ним мы приняли все, что нам необходимо для жизни с избытком. Кто-то будет хвалиться, что он еврей, я скажу на это, что я дважды еврей и что все моё достоинство во Христе. Он мой Пастырь, Он - Пастырь Церкви, а мы все сопастыри.
Ниже вы можете прослушать проповедь на эту тему.