В притче о добром самарянине (Луки 10 глава) Христос показал, что все проходившие мимо нуждающегося в помощи человека, были евреями. А кто такой был самарянин? Это был человек из языческой, отверженной страны. Евреям было запрещено не только общаться с самарянами, но даже
пожимать руку и приветствовать их.
Лук. 9:52-56
52 и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него;
53 но [там] не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.
54 Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?
55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;
56 ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.
Селения самарянские были как бы отверженные, и когда они узнали, что еврей Иисус идет в Иерусалим они не захотели его принять, ибо язычники с евреями не общались. Самарянин в этой притче – это прототип христианина.
Лук. 10:33 – 35
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
Любовь – это не долг. Ибо если вы так трактуете любовь, у вас возникнет такой же вопрос, как был у книжника – а кто мой ближний? Он спросил, потому что захотел ограничить свою ответственность любить – «вот этих я могу любить, а вот этих мне не надо любить». Он хотел понять, как он, своими человеческими способностями, без Бога, может любить других людей.
Мы, к сожалению, иногда уподобляемся этому книжнику. Мы задаемся вопросами: «Кому же мне евангелизировать? Какой категории людей?» И сами отвечаем: «Вот, например, бомжам и наркоманам, могу проповедовать, а этим толстосумам, которые катаются на Мерседесах, не могу – они мне не ближние».
Однако мы несем благую весть не из чувства долга. Если Вами движет только это чувство – покайтесь, попросите прощения у Бога, а также попросите у Него чувства любви и сострадания по отношению к ним. Может быть, внешне у них все в порядке, вся атрибутика успешности при них, но на самом деле, внутри них – кошмар, беспокойство, страдания. Они идут в ад, и никакими машинами, виллами, деньгами невозможно выкупить свою душу.
Иисус сказал, что если человек приобретет весь мир, но душе своей повредит, какой выкуп он даст взамен?
Цель моей проповеди – не представить вам людей богатых такими жалкими и несчастными, чтобы вы сразу побежали в казино проповедовать им. Любой человек жалок без Бога. Это величайшая трагедия – творения без Творца. Бог любит каждое Свое творение, Он избрал нас, чтобы мы донесли Его любовь до людей.
Лук. 10:34
34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
Мало того, что масло и вино стоило денег, этот самарянин отложил все свои дела, чтобы помочь ближнему. Ведь он куда-то ехал, направлялся, что-то планировал совершить в этот день. Но вдруг он увидел ближнего, которому нужна была помощь. Он помог ему так же, как если бы помогал самому себе. Он олицетворил себя с этим человеком и сжалился над ним.
Представьте, что вы продали Бога, потеряли вечную жизнь, надежду и веру, но у вас есть Мерседес, на котором вы разъезжаете… Вот точно так же олицетворяйте себя с такими людьми, и в вас появится сострадание по отношению к ним. Или представьте человека, который недавно стал верующим: он многого не знает, он падает и ошибается. Поставьте себя на его место – ему так нужна ваша помощь!
Вашей любовью не должно двигать чувство долга. Собираясь для разбора Слова в домашних группах, вы должны ощущать присутствие Иисуса среди вас. Чтобы вы свободно могли показать друг другу свои раны, молились друг за друга, не стеснялись показывать свою боль и говорить: «Браться и сестры, я нуждаюсь в вашей молитве!»
Лук. 10:35
35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
Если мы представим, что самарянин – это прототип христианина, то гостиница – это прообраз церкви, семьи, домашнего общения. Сначала мы помогаем человеку, как этот самарянин, мы перевязываем его раны. Затем молимся за него, потом приводим его в общение Божье и поясняем, что мы - не Бог. Мы не можем о нем заботиться так, как это делает Бог.
Мы должны сказать такому человеку: «Бог послал меня для того, чтобы я перевязал твои раны, показал елей, который исцелит тебя. Но тебе нужен Бог, потому что разбойники опять придут, и я уже не смогу быть твоим защитником».
Самарянин не оставил этого человека, он перепоручил заботу о нем Господу. Часто иную картину можно наблюдать с пьяным человеком – вроде бы он стоит, вроде бы пошел, но кто знает, что с ним случится после очередного поворота – дойдет он до дома или нет...Таких людей нельзя оставлять в одиночестве, без чьего-либо попечения.
То, о чем говорится в Библии, не является простой человеческой моралью – это следствие любви Божьей, излитой в наши сердца. Она совершается не по долгу, но по внутренней потребности человека. Нужно понимать, что помощь Божья нужна всем.
«Иди и поступай так» – сказал Иисус. Когда мы поем и говорим, что мы святы, что Он очистил нас, что Бог живет в нас, это должно остаться не просто на уровне провозглашения и слов, но стать нашей реальностью. Все это принадлежит нам тогда, когда мы в Нем, а Он – в нас.
Первое, о чем мы должны заботиться - чтобы в нас были любовь и сострадание к людям. Я не призываю вас к моральным подвигам. Когда мы находимся в Иисусе Христе – Его любовь живет в нас, и тогда нам уже не нужны чьи-то побудительные речи или призыв к действиям. Нам не нужны ужасные истории о брошенных детях, стариках, наркоманах и т.д., чтобы начать оказывать помощь и милость. Мы естественным образом будет иметь те же чувствования любви и заботы, которые имеет Иисус по отношению к каждому из нас.
Когда мы делаем что-то своей, человеческой силой, мы всегда потерпим поражение. Многим трудно это понять. Человек говорит мне: «Я всю жизнь делал добро, за что мне это наказание?» Но ведь Господь смотрит в первую очередь на сердце человека. И Сам Господь говорит, что в сердце человеческом могут жить зло, ссоры, распри, прелюбодеяния, грех, заблуждения. Нашим человеческим состраданием мы не можем никому помочь.
Если вы не приняли любовь Божью, то для вас будут актуальны слова, которые сказал один из критиков Библии: «Я исследовал заповедь Иисуса Христа по поводу того, что нужно любить ближнего как самого себя и пришел к выводу – это противоестественно!»
Да, это на самом деле так. Иисус хочет, чтобы мы жили в сверхъестественном, а не в плотском измерении. Плоть действует по своим законам: вас обидели, вы обиделись; пришли трудности – вы разочаровались; вам нагрубили – вы ответили тем же. Иисус хочет дать нам твердое основание под названием «любовь к Богу и любовь к ближнему», дабы мы не были похожи на ветер. Для этого мы должны принять Божью любовь, которая сильнее всякого человеческого понимания.
Ниже вы можете прослушать проповедь на эту тему.