Вырабатывай в себе новые привычки, чтобы не мир вырабатывал тебе их, а ты сам и Слово Божье. Никогда не говори: «Я такой нетерпеливый, был таким и буду всегда». Не говори так, потому что

ты можешь измениться. Бог для этого всё сделал и если ты захочешь преобразований, ты будешь их иметь.

Та среда, в которой ты живешь, люди, с которыми ты работаешь, обнаруживают в тебе твои несовершенства. Если ты в чём-то совершенен, они и это обнаруживают, но твои плохие привычки сразу. Ты нетерпеливый – это они замечают сразу, ты апатичный, тебе, как бы всё равно – это тоже не ускользает из виду. Есть люди, которые думают, что быть терпеливым—это быть непрошибаемым. Такой терпеливый – аж до апатичности. Есть такие люди, ну просто чемпионы мира по «терпению», даже засыпают, когда их ругают. Вот есть такие люди, которые умеют отключаться, абстрагироваться. Их ругают, а они уже решили в своём уме все свои проблемы и математические задачи. Но такое проявление характера – это тоже несовершенство. Нельзя быть апатичным, интерферентным, не замечать других, быть равнодушным, то есть терпение не должно переходить в апатичность. Я думаю, что Бог покажет тебе, что такое долготерпение, а что такое безразличие. Покажет и научит различать, как я уже рассказывал, он научил моего знакомого различать, что такое сверхответственность, научил его смиряться, носить бремена друг друга, вырабатывать в себе добрые привычки.

Иногда мы думаем: «Ну, этому человеку надо обязательно всё сказать, наверняка нужно указать ему рукою на дверь». Но Иисус так не поступал. Он был тактичным, но его тактичность вместе с тем не превращалась в обычную вежливость.

Мы должны понимать, что наши добрые привычки влияют на других. Совершенство наших повторяющихся привычек будет приводить людей ко Христу. Мы не собираемся, конечно, своим поведением менять мир, мы знаем, что есть духовная борьба, есть молитва, есть Слово Божье, но мы не должны неправильным поведением давать дьяволу возможность улавливать нас.

Если ты почувствовал, что в твоей жизни есть то, что нужно усовершенствовать, например, какие-то слова, которые ты говоришь, несут страх в твою жизнь, переосмысли этот момент и начни поступать по-другому, и твоя старая привычка оставит тебя, она умрёт. Не надо с ней бороться, концентрироваться на ней. Этим ты только усилишь её.

Бессмысленно идти к мавзолею и кричать на площади: «Нет—мавзолею, нет—мавзолею!» Так ты только привлечешь людей, которые станут кричать обратное: «Да—мавзолею!»

Мы просто будем прославлять Бога, устроим праздник, даже не обращая внимания на этот мавзолей. Вот это и есть духовная борьба. Поэтому, когда пытаемся переделать себя - это неправильно. Нужно не давать возможность старым привычкам действовать, а дать возможность действовать новым привычкам. И тогда старая умрёт - привычка сарказмов, уколов, подколов, и других накатанных действий. Поступай по слову Божьему, в любви, в милости, с большим сердцем, и твои старые привычки не будут иметь над тобой своей власти.