Молитва является частью нашего поклонения Богу, и здесь следует заметить, что Бог одинаково не слышит молитву неверия у любых христиан. Неважно, кто бы ты ни был, пастор или только что уверовавший
.
Верующий – это человек, поклоняющийся через Христа, который верит во Христа как посредника между ним и Отцом. При этом чтобы благочестиво жить в развращенном мире, верующий должен постоянно переходить из веры в веру, а не из сомнений в сомнения. Потому что Христом оправдывается всякий верующий, а не всякий сомневающийся. Новое знание, новое откровение, новое познание – это двигает нас вперед, а не одно сомнение за другим.
Например, человек уверовал, что Иисус Бог, но свою необходимость в Нем ещё не ощутил и не понял. Он верующий, но, например, ничего не знает и не понимает о своей праведности во Христе. Оправдание он получит, как только поймет, что оправдаться законом у него нет никаких шансов. Только Воскресший Христос есть Тот, Кто оправдывает его. В таком случае у человека появляется потребность в Нем, как в Спасителе.
Поклоняющийся должен верить, что Бог есть, и что без веры Ему невозможно угодить. Простая, но очень важная концепция, без понимания которой, христиане превращаются в верующих только по воскресеньям.
Благословенной вера является не тогда, когда человек видит Бога физическими глазами или ощущает Его, как это было в случае с Фомой. Благословенная вера та, которая базируется на Слове и откровениях Духа Святого.
Дух Святой – это не безликая сила, а Личность. Существуют такие «теологические концепции», который утверждают, что есть только природа Бога и её проявления, и что нет никакой Личности во Вселенной. Такой взгляд в корне неверен. Иисус – это Личность, что нам несложно принять, и точно также - Дух Святой, также Личность.
Иисус Христос на небе находится как человек. И здесь следует понимать, что, будучи на Земле, Он был ограничен телом, но сейчас Он на небесах и восседает там и как человек, и как Бог. Он превыше всего, и Ему служат Ангелы, Силы и Дух Святой. Чтобы веровать в это, нам не обязательно видеть все сию картину физическими глазами, достаточно знать, и именно такая вера наиболее благословенна, а не та, которая опирается на видимые проявления Божьей силы, на чудеса и знамения.
Тот, кто верит во Христа, должен в своей жизни отвернуться от практики греха, принимая все большее освящение от Духа. Наша вера действует любовью и настоящая вера немыслима без дел, которые есть выражение её проявления.
Вера без дел мертва и такая вера не может спасти человека. Дела без веры также мертвы. Как огонь не горит без топлива, так и топливо не горит без огня – вот как можно понять соотношение дел и веры.